3597- Nebi (s.a)'ye Yüce Allah'ın Sağında Bir Kürsi Bırakılacaktır

 3597- Nebi (s.a)'ye Yüce Allah'ın Sağında Bir Kürsi Bırakılacaktır

8739-... Bize Muhammed b. Abdullah b. Ebi Yakub, Bişr b. Şiğaf'dan tahdis etti.O Abdullah b. Selam'dan şöyle dediğini nakletti: Cuma günü mescitte otu-ruyorduk, şöyle dedi: Şüphesiz ki dünya günlerinin en büyüğü Cuma günüdür O günde Âdem yaratıldı ve o günde kıyamet kopacaktır. Muhakkak Allah'in yarattıkları arasında Allah nezdinde en değerli olanları Ebu'l-Kasım'dır. (Bişr) dedi ki: Ben Allah'in rahmeti üzerine olasıca! Melekler nerede? (durumu ne) dedim. Dedi ki: Bana bakıp güldü ve şöyle dedi: Kardeşimin oğlu sen melek-lerin ne olduğunu biliyor musun? Melekler göklerin, yerin, rüzgârların, bulut-ların yüce Allah'a hiçbir şekilde isyan etmeyen diğer yaratılmışların benzeri yaratılmış varlıklardır. Cennet semada, cehennem ateşi ise yerdedir. Kıyamet gününde Allah yarattıklarını ümmet ümmet, nebi nebi gönderecektir. Nihayet Ahmed ve onun ümmeti merkezi itibariyle ümmetlerin sonuncusu olacak. (Abdullah b. Selam) dedi ki: Ahmed (s.a) ayağa kalkacak, iyisiyle kötüsüyle onun ümmeti onun arkasından gidecek. Sonra cehennemin köprüsü konulacak. Köprüden geçecekler, Allah ona düşman olanların gözlerini kör edecek ve onlar da sağdan soldan içine dökülecekler. [4/568] Nebi (.a) ve onunla birlikte salih kimseler kurtulacaklar. Melekler onları karşılayacak ve onlara sana göre sağda ve soldaki yerlerini gösterecek. Nihayet aziz ve celil olan Rabbinin huzuruna gidecek. Ona aziz ve celil olan Allah'in sağına bir kürsi bırakılacak sonra bir münadi: İsa ve ümmeti nerede diye seslenecek. O da ayağa kalkacak, iyisiyle kötüsüyle onun ümmetinden olanlar arkasından gidecekler. Köprüden geçe cekler, Allah onun düşmanlarının gözlerini kör edecek, onlar da sağdan soldan ateşe dökülecekler. Nebi (s.a) ve onunla birlikte salih kimseler kurtulacak. Melekler onları karşılayarak sana göre sağa ve sola düşen cennetteki yerlerini onlara gösterecek. Sonunda İsa Rabbinin huzuruna gidecek, ona da öbür yanda bir kürsi bırakılacak. (Abdullah devamla) dedi ki: Sonra diğer nebiler ve ümmetler onların arkasından onları takip edecek ve nihayet en sonuncuları Nuh (a.s) olacak. Allah'in rahmeti Nuh'a olsun. 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Bu hadis mevkuf değildir çünkü Abdullah b. Selam'in eski bir bilgiye sahip olmak hususunda öne geçmiş olmasının yanında o da ashab-ı kiram'dandır. Başka bir yerde Rasulullah (s.a)'ı da zikrederek hadisi müsned olarak rivayet etmiş bulunmaktadır. Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.

Görüldüğü gibi Hakim mevkuf değildir demiş sonra da hayreti gerektiren ifadeler kullan-mıştır. Şayet insanlar bunları delil alacak olurlarsa diğer meşhur sahabilerden gelen hiçbir mevkuf rivayet (mevkuf olarak) kalmaz ama bu söz delil değildir. Bu rivayetin ravileri ika-dır. Haberin çoğu bölümlerinin Abdullah (b. Selam)'dan başkasından gelen merfu rivayetler arasında şahidi bulunduğu doğrudur ama kim bilir belki de Abdullah b. Selam bunları Yahudiliğe dair kendisinin eski kitaplarından birisinde okumuş da olabilir. En iyi bilen Allah'tır

3597- A chair will be placed to the right of the Exalted Allah for the Prophet (peace be upon him).  

8739- … Muhammad b. Abdullah b. Abi Ya‘qub narrated to us from Bishr b. Shighaf. He said that Abdullah b. Salam reported: We were sitting in the mosque on Friday, and he said: Surely the greatest of the days of the world is Friday. On that day Adam was created, and on that day the Resurrection will occur. Indeed, among Allah’s creation, the most honored in the sight of Allah is Abu’l-Qasim. (Bishr) said: I said, “May Allah’s mercy be upon you! Where are the angels? What is their state?” He said: He looked at me and laughed, then said: “My nephew, do you know what the angels are? The angels are created beings like the heavens, the earth, the winds, the clouds—created beings who never disobey the Exalted Allah in any way.” Paradise is in the heavens, and the fire of Hell is in the earth. On the Day of Resurrection, Allah will send forth His creation nation by nation, prophet by prophet. Finally, Ahmad and his nation will be the last of the nations in position. (Abdullah b. Salam) said: Ahmad (peace be upon him) will rise, and his nation, both the righteous and the wicked, will follow behind him. Then the bridge over Hell will be placed. They will cross it, and Allah will blind the eyes of those who are His enemies, and they will be cast into it from the right and the left. [4/568] The Prophet (peace be upon him) and the righteous with him will be saved. The angels will meet them and show them their places in Paradise to the right and to the left according to you. Finally, they will come before the presence of their Mighty and Majestic Lord. To His right, a chair will be placed. Then a caller will cry out: “Where is Jesus and his nation?” He will rise, and his nation, both the righteous and the wicked, will follow behind him. They will cross the bridge, and Allah will blind the eyes of his enemies, and they will be cast into the fire from the right and the left. The Prophet (peace be upon him) and the righteous with him will be saved. The angels will meet them and show them their places in Paradise to the right and to the left according to you. Finally, Jesus will come before the presence of his Lord, and another chair will be placed on the other side for him. (Abdullah continued:) Then the other prophets and nations will follow behind them, until the last of them will be Noah (peace be upon him). May Allah’s mercy be upon Noah.  

This chain of transmission is authentic, but al-Bukhari and Muslim did not record it. This hadith is not mawquf, because Abdullah b. Salam, in addition to having precedence in possessing earlier knowledge, is also among the noble Companions. Elsewhere, he also mentioned the Messenger of Allah (peace be upon him) and narrated the hadith as musnad. Allah knows best.  

As can be seen, al-Hakim said it is not mawquf, then used expressions that cause astonishment. If people were to take these as evidence, then no mawquf narration from other famous Companions would remain as mawquf. But this statement is not evidence. The narrators of this report are reliable. It is true that most parts of the report have supporting narrations among the marfu‘ reports from others besides Abdullah b. Salam. But who knows—perhaps Abdullah b. Salam read these in one of his former books from Judaism. Allah knows best.